Posted By: al (adrenalin) on 'CZphilosophy' Title: Re: JA! Date: Sat Dec 19 11:31:43 1998 Ahoj, mel bych tady nejakou verzi odpovedi na to, kdo jsem ja. Je to zcela urcite velmi stara otazka, mozna jedna z nejstarsich, ktere si kdy clovek polozil. (ja osobne si myslim, ze o toto poznani jdemu uplne kazdemu cloveku, ale nekdo se snazi vedome nekdo nevedome.) Existuje tedy cela rada ruznych systemu, kterz se snazi nejakym zpusobem na tuto otazku odpovedet. Me velmi zaujal zpusob, jak se snazi na tuto otazku odpovedet v joge. Specialni joginskou technikou je tzv. atmavicara neboli sebedotazovani. Jejim autorem je Ramana Maharisi (zil v na konci 19.stol a v prvni polovine tohoto stoleti). U nas se touto jogou velmi intenzivne zabyvali Eduard a Mila Tomasovi (byli napr. v GENu). O co jde ? Clovek se snazi komtemplativnim zpusobem tazat sebe sama "kdo jsem ja?", ale nesmi to byt totozne s tim jako kdyby jste se zeptali nahlas sebesama "kdo jsem ja?". Je to meditace, takze nemuzete cekat odpoved ihned a presne jako treba: Kolik je hodin? pul treti. Myslim, ze to rozhodne neni zadna forma dogmatu, protoze kazdy si muze v klidu sednout a zkouset to. Naopak je to pomerne narocne na VLASTNI aktivitu a trpelivost. Dokonce bych si odvazil i tvrdit, ze v mnoha pripadech je napr. cteni knihy nebo neco podobneho daleko pasivnejsi. Vysledekem toho je, ze zadne ja, ktere se tazalo, neexistuje. Toto male ja se v joge nazyva ego. Takze celkove vzato trocku paradoxne vychazi, ze zadne (male) ja se nikdy na nic neptalo a nikdy vlastne ani neexistovalo (ale to uz bylo receno i jinde - v buddhismu, hinduismu, krestanstvi (mozna ne tak viditelne), ...) Abych nezapomel na nasi milou vedu. Mam 2 cerste postrehy z posledni prednasky filozofie: 1. Velke a skutecne pravdy byly jiz davno receny pouze se neustale opakuji, ale v jine forme. 2. Otazka: Kdo jsem ja ? je sama o sobe paradoxni, protoze jak se muze ptat ja na ja? Jeste mi neda se nezminit o karma jogo. Jeji podstatou je nesobecka sluzba. Clovek nemusi znat jeden metafzyicky pojem, jedinou vedeckou tezi ci definici, ale pokud bude v kazdem svem okamziku a myslence nesobecky, pak dojde ke stejnemu poznani jini, kdo si zvolili jinou "joginstejsi" nebo "vedectejsi" cestu. Princip je podobny jako vyse. Tim, ze se zbavime vlastni sobeckosti, zbavime se i iluze onoho maleho ja (ega), ktere se porad na nevo pta nebo neco chce. Trivialnost teto cesty je az neuveritelne genialni a muzeme ji najit uplne vsude akorat, ze je schovana do jine formy, my ji asi vetsinou nazyvame altruismem. A na zaver co se tedy stane kdyz zmizi ono male ja, pak je tady uz jen to jedine skutecne JA, ktere ma velmi mnoho nazvu. Omlouvam se za tak dlouhy prispevek. Ahoj. Al